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不到长城非好汉，屈指行程二万
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话说八达岭与长城
《话说八达岭与长城》
索书号
K.77ZM2
藏书地
屏峰图书馆三楼西北区
Reading丨原文阅读
团结精神
长城的不断建造、不断加固体现了民族团结和民族大统一，虽然它的构筑目的是用于军事防御，但自始至终体现着民族大交流和互通有无的理念。比如长城的沿线在各个要道和民族交融地区都设有隘口，这些隘口以关城的形式建造，留有硕大的城门，非战时城门大开，供长城内外的民族和人民贸易往来相互交流。
就拿八达岭长城来说。今天，我们看到的是明代修建的砖石长城。其实，长城的历史远不止明代，从秦代开始，多个朝代都曾在此修筑长城，以前的长城是土长城，因时代不同而各有特点。这些长城有的被明长城覆盖，有的在八达岭周围，有的已不复存在。
长城，高大城墙和敌楼连在一起，形成一个有效的防御体系，体现了中华民族的团结精神。
居庸外镇
为什么历朝历代都要在这里修建长城呢?是因为来往西北方向的甘肃、山西、陕西、张家口乃至俄罗斯以及西亚部分国家都要经过八达岭，八达岭的地理位置十分重要，是联系北方民族的重要通道。
古人称八达岭是“居庸外镇”。
我们循着古人的足迹，出居庸关，顺着峡谷向西北走，才可以领略“居庸外镇”的真正意义。八达岭高踞关沟北端最高处，这里两峰夹峙，一道中开，居高临下，形势极为险要。“居庸外镇”意为八达岭是居庸关外的一重镇，也是名副其实的。
旅行者和文人墨客从京城通往张家口，要经过南口、居庸关，这里是他们休憩的最好中转站。经过一路的险峻，他们会感触颇多，诗兴大发，灵感多来。许多赞美八达岭和关沟的美妙诗句还都是出自“居庸外镇”和岔道古城。其中，明代诗人熊伟所写的诗句道出了八达岭的险要。我们游人只有从居庸关一路游走一路观赏，才能真正体会到古人诗句中描写的八达岭的险要。
Interpretation丨精要重述
寻幽探胜从居庸关到八达岭，沿途不仅能体验《过八达岭有感》诗中道出的关沟之险，还可以领略古代遗迹和自然风光。关沟沿途可以看到清代乾隆皇帝题写的”居庸叠翠”碑刻。乾隆皇帝来到居庸关，被这里的山石、景色深深地打动，有感而发。走到”弹琴峡”，我们不妨驻足，看一下当年流水和山石撞击留下的遗痕。闭目会仿佛听到潺潺流水和撞击山石的“乐声”。当年这里水源丰沛，水顺峡谷而下，撞击山石，发出悦耳响声，我们就会理解赋予它”弹琴峡”名字的真正意义了。千百年过去了，这里的琴声早已没有了影踪，但是执着的弥勒佛祖依然端坐在那里，面带笑容听琴，也许现在只有他自己能够听到琴声了。我们再向两面的山崖峭壁昂首望去，弹琴峡的两面山壁上还有“五贵头”庙宇和碑刻的遗存。
从南口到八达岭，是一条40里的山沟峡谷，因为有了居庸关才叫关沟。从北京出发，走京藏高速公路，到南口后再走约20里就到居庸关了。
古时这里清流萦绕，翠峰重叠，花木郁茂，山鸟争鸣。绮丽的风景，曾被古代的文人墨客和皇帝称为”居庸叠翠”，早在年前的金代就被列为燕京八景之一。但同时，这里作为兵家必争之地，地形也最为险要。它有南北两个关口，南名“南口”，“北口”就是我们最熟悉的八达岭。
Appropriation丨联系运用
精神象征
在那个战火纷飞，狼烟四起的战国时期，秦燕赵国在国境北处，筑长城，阻止了匈奴，东胡的南掠，维护了国家的统治。秦始皇统一六国后，以全国的物力财力连接了原有的秦燕赵的长城并加以修补。明朝时又修了从鸭绿江到嘉峪关的长城抵御外来敌害，约长里，有“万里长城”之称。
历史的风轻轻拂过，在千百年后的今天，在这个和平年代，长城已经失去了原有的价值，但它真的就不再具有价值了么？
不，决不可能。长城不仅仅是古时用来抵御外来敌害的工具，更是今天中华民族不可分割的一部分。它巧夺天工的设计，更体现了中国古代人民的高度智慧，它，是历史的见证。
万里长城是中国古代民族关系发展的产物，在历史的发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他们都与今天分布在长城带的二十多个民族有着密切联系，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
今天，看着长城，我们不禁惊叹于它的艺术建筑，更惊叹于它忠心不悔地守卫了中华国土数千年的坚强毅力。长城，我们相信它不止能在中华国土上绵延万里，还可以在历史长河上绵延万里，还可以在每一位华夏儿女的心中绵延万里！
编者按
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